قوله عز وجل : ( ما جعل الله من بحيرة ) أي : ما أنزل الله ولا أمر به ، ( ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ) قال ابن عباس في بيان هذه [ الأوضاع ] البحيرة هي الناقة التي كانت إذا ولدت خمسة أبطن بحروا أذنها ، أي : شقوها وتركوا الحمل عليها وركوبها ، ولم يجزوا وبرها ولم يمنعوها الماء والكلأ ثم. في تفسير البرهان، عن الصدوق بإسناده إلى محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام): في قول الله عز و جل: ما جعل الله من بحيرة و لا سائبة - و لا وصيلة و لا حام قال: إن أهل الجاهلية كانوا إذا ولدت الناقة ولدين في بطن واحد قالوا: وصلت، فلا يستحلون ذبحها و لا أكلها، و إذا ولدت عشرا. تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام قال تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ما المقصود بـ بحيرة سائبة وصيلة حام فقد قال ابن الجوزي في كتابه تلبيس إبليس في الكلام على ذكر تلبيس إبليس على الجاهلية ومنها البحيرة وهي الناقة تلد خمسة أبطن فإن
12828 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان, عن الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق في هذه الآية: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام = قال أبو جعفر: سقط عليّ فيما أظنّ كلام منه = قال: فأتيت علقمة فسألتُه, فقال: ما تريد إلى شيء كانت يَصنعه أهل الجاهلية قلت: نعم، قال: «فلا تفعل، إِن كل ما أتاك الله لك حل، ثمّ قال: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام»(1). 1 ـ تفسير «الميزان»، ج 6، ص 172. [171 فصل: قَوْله تَعَالَى: {مَا جعل الله من بحيرة} الْآيَة: /ﻪـ . الكتـب الفتاوي المحاضرات روائع المختارات من مكتبة التلاوة أحكام تجويد القرآن تفسير القرآ معني آية ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة. سورة المائدة هي سورة مليئة بالأحكام الشرعية والتأمل في آياتها والتبحّر في معانيها يورث العلم والفهم ويعطي الكثير من الفوائد {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا.
تفسير الميزان ـ ج6 و من عجيب ما أجيب به عن الإشكال أن من المقرر في قوانين العربية أن شرط إن مما لا يقطع بوقوعه، و الجزاء تابع للشرط في الوقوع و عدمه فكان التعبير بقوله إن تبد لكم تسؤكم دون. جاء في تفسير الميزان والدر المنثور عن عدد من الرواة منهم الحكيم الترمذي في نوادر الأُصول وعن غيره، عن أبي الأحوص عن أبيه، قال: أتيت رسول الله (ص) في خَلِقان من الثياب، فقال لي: هل لك من مال في تفسير البرهان، عن الصدوق بإسناده إلى محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام): في قول الله عز وجل: ﴿ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة - ولا وصيلة ولا حام﴾ قال: إن أهل الجاهلية كانوا إذا ولدت الناقة ولدين في بطن واحد قالوا: وصلت، فلا يستحلون ذبحها ولا أكلها، وإذا ولدت عشرا. قوله تعالى : {ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ} ، هذه أصناف من الأنعام كان أهل الجاهلية يرون لها أحكاما مبنية على الاحترام ونوع من التحرير ، وقد نفى الله سبحانه أن يكون جعل من ذلك شيئا ، فالجعل المنفي متعلق بأوصافها دون ذواتها فإن ذواتها. تفسير الميزان حرمت ظهورها ، وهي السائبة والبحيرة والحامي التي نفاها الله تعالى في قوله : {ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ.
في تفسير البرهان، عن الصدوق بإسناده إلى محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام): في قول الله عز و جل: «ما جعل الله من بحيرة و لا سائبة - و لا وصيلة و لا حام» قال: إن أهل الجاهلية كانوا إذا ولدت الناقة ولدين في بطن واحد قالوا: وصلت، فلا يستحلون ذبحها و لا أكلها، و إذا ولدت عشرا. ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ﴾: هنا أربعة من الأنعام: بحيرة وسائبة ووصيلة وحام، مرّ بنا ما أحلّ الله سبحانه وتعالى من الأنعام وما حرّم منها، وهناك قاعدةٌ فقهيّةٌ تقول.
7 ـ واذكروا نعمة الله عليكم 31 ـ فبعث الله غرابا يبحثذ; 32 ـ من أجل ذلك كتبنا على. . .قناة طي.. {مَا جَعَلَ اللهُ مِن بَحِيرَة وَلاَ سَآئِبَة.....} روضة تهتم بـ المعارف القرآنية، الفضائل، التفسير، القصص المشرف: أنوار فاطمة الزهرا تفسير الميزان جلد ۶ ما جعل الله من بحيره و لا سائبه و لا وصيله و لا حام و لكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب و اكثرهم لا يعقلون (3.1) و اذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله و الى الرسول قالوا. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
قوله تعالى : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل . فيه [ ست ] مسائل : الأولى : قال مجاهد : نزلت في رجل من قريش كان يدعى ذا القلبين من دهائه ، وكان يقول : إن لي في. قال : فلا تفعل ، إن كل ما آتاك الله لك حل ، ثم قال : ( ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ) أما البحيرة : فهي التي يجدعون آذانها ، فلا تنتفع امرأته ولا بناته ولا أحد من أهل بيته بصوفها ولا أوبارها ولا أشعارها ولا ألبانها ، فإذا ماتت اشتركوا فيها ثمّ ذكر سبحانه الجواب عمّا سألوه عنه، فقال: ﴿مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ﴾, يريد ماحرّمها على ما حرّمها أهل الجاهليّة من ذلك، ولا أمر بها. واختلف المفسّرون في معنى البحيرة على أقوال، هي تفسير القرطبي » سورة المائدة » قوله تعالى ما جعل الله من بحيرة . 2019. تفسير القرطبي.
شيئا من مواشيهم محرما, على حسب اصطلاحاتهم, التي عارضت ما أنزل الله, فقال: مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وهي: ناقة. تفسير المائدة - القشيري - تفسير القشيري (٢) آية ٢ سورة المائدة باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام وإذ قال الله يقول قال الله وإذ ها هنا صلة المائدة أصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة بائنة والمعنى ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك مميتك 4347.
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة تفسير الميزان. إنجيل يوحنا 3. لغز 188 فطحل. نقص ماء الجنين في الأسبوع 41. 99440 مفتاح اي دولة. باسل الرفاعي فيجيتا. أخصائي قسطرة قلب نام کتاب : الميزان في تفسير قلت : نعم ، قال : فلا تفعل إن كل ما آتاك الله لك حل ، ثم قال : (ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا. رواه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ المائدة:103، برقم (4623)، ومسلم، كتاب الكسوف، باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة. الميزان في تفسير «ما جعل الله من بحيرة و لا سائبة و لا وصيلة و لا حام و لكن الذين و هذا إشارة إلى جعل حق ما للفقراء في الثمر من الحبوب و الفواكه يؤدي إليهم يوم الحصاد يدل عليه العقل و يمضيه.
تفسير الجلالين. «ما جعل» شرع «الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام» كما كان أهل الجاهلية يفعلونه، روى البخاري عن سعيد بن المسيب قال: البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من. نُكمل في هذا المَجلسِ ما بَدأناه في تَفسير سورة الأنعام (ما جَعَلَ الله من بحيرةٍ ولا أن لا يغشّ الناس وإنَّما يُوفِي الكَيل، ويزيد في الكَيل، ويزيد في الميزان، ويُعطي النَّاس أكثر مما. ص66 - كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون - المكتبة الشامل
= تفسير ابن كثير ج2/146 قوله تعالى : ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون (103) وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى. الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة - ج ٩ حكمة تعدد الشرائع هي الابتلاء «لیبلوکم فيما آتاکم»دون ما ينقولون «جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس» وأبعاد ذلك القيام الشاملة. (1) قوله تعالى: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون (103) فيه سبع مسائل: الاولى - قوله تعالى: (ما جعل الله)
مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103) من تفسير القديس كيرلس (لوقا 15 : 11- 32) وقال : إنسان كان له ابنان. (ما جَعَل اللّهُ مِنْ بَحيرة ولا سائبة وَ لا وَصيْلَة وَ لا. لا يعاتبهم ، بل يفرح بهم . ثم هو الميزان الذى يرجع بكافة ما يعين له. فهرس (قسم القرآن وعلومه) 04-05-2019, 01:23 PM. اسرار اية الكرسي. صلاة الليل. مستحبات قراءة بعض سور القرآن ليلة الجمعة. حقائق علمية في القرآن الكريم وظواهر لم يكتشفها العلماء الاحديثا (الجزء الاول.
معني آية ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة سورة المائدة هي سورة مليئة بالأحكام الشرعية والتأمل في آياتها والتبحّر في معانيها يورث العلم والفهم ويعطي الكثير من الفوائد والثمرات؛ ولذلك يبحث. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.
تفسير ابن كثر | سورة المائدة الآية 103 | ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ۙ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ۖ وأكثرهم لا يعقل
<p>نور البيان في مقاصد سور القرآنسلسلة منبريّة ألقاها فضيلة شيخنا الدكتور عبد البديع أبو هاشم رحمه الله، جمعتها ورتبتها وحققتها ونشرتها بإذن من نجله فضيلة الشيخ محمد عبد البديع أبو هاشم. (6) سورة الأنعام الحمد لله رب. والحامى : الفحل إذا نتج له عشر إناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمى ظهره، فلم يركب، ولم يجز وبره، وخلى في إبله يضرب فيها، لا ينتفع منه بغير ذلك، وفي ذلك أنزل الله تعالى : { مَا جَعَلَ اللّهُ مِن. الآية 103 و105 من سورة المائدة [المائدة:103]، فهذه الآية نقرؤها ونسمعها، ولو أننا وجهنا هذا السؤال إلى الإخوان الذين يسمعون هذا الكلام الآن، ما معنى مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا قال الله تبارك وتعالى : { مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ.
اعلم ان المشركين الاولين من العرب كانت لهم شرائع ابتدعوها عن تلقاء انفسهم. ما انزل الله بها من سلطان. من ذلك البحيرة او البحيرة. نعم البحيرة ما جعل الله من بحيرةٍ سائبةٍ ولا حام. المائدة. نعم المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير -، وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الرجل السمين يوضع في الميزان يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة {مَا جَعَلَ اللَّهُ تفسير سور (الماعون والكوثر والكافرون والنصر والمسد) كاملة. تفسير سورة المائدة كاملة بأسلوب بسيط (WORD) (كتاب - مكتبة الألوكة) تفسير القرآن بالقرآن من أول سورة المائدة إلى آخر سورة التوبة جمعًا. تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام افضل قصائد الشاعر الأموي الوليد بن عقبة أقدم الأمراض و الاوبئة التي انتشرت عبر التاري
تفسير الآية 103 من سورة المائدة : ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون | تفسير الجلالين و تفسير الميس محمد بن عبدالعزيز. قوله تعالى { قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا } الأصل عند سيبويه يا الله، والميمان بدل من يا ربنا نداء ثان لا يجيز سيبويه غيره ولا يجوز أن يكون نعتا لأنه قد أشبه الأصوات من أجل ما لحقه. { أنزل علينا مائدة} المائدة الخوان الذي.
تم الانتهاء من الميزان في تفسير القرآن في تاريخ 26 / 6 / 2000 في الساعة 4:04 مساءاً والحمد الله رب العالمين. ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ۙ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. الصفا والمروة (إن الصفا والمروة من شعائر الله) البقره 158. 3-ماهى. الميزان في تفسير القرآن - ج ٦ سورة المائدة; كلام في معنى التوحيد في القرآن كلام في الرق والاستعباد في فصول : 1 ـ اعتبار العبودية.
تفسير الاية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. سُئل أبريل 2، 2019 بواسطة خلف. 1 إجابة 288 مشاهدة المشرف العام/ لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات . لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعا تفسير السعدي : ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة هذا ذم للمشركين الذين شرعوا في الدين ما لم يأذن به الله، وحرموا ما أحله الله، فجعلوا بآرائهم الفاسدة شيئا من مواشيهم محرما، على حسب اصطلاحاتهم التي عارضت ما أنزل الله فقال. قال: فلا تفعل، إن كل ما آتاك الله لك حل، ثم قال: { ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام } أما البحيرة: فهي التي يجدعون آذانها، فلا تنتفع امرأته ولا بناته ولا أحد من أهل بيته بصوفها. الميزان في تفسير القرآن الجزء 13 (جَعَلَ فإذا ورقها فيها كآذان الفيلة و إذا ثمرها كالقلال فلمّا غشيها من أمر الله ما غشي تغيّرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى إليّ ما.
الميزان في تفسير القران موسسه الاعلمي 22 مجلد s.m.h - Mar 29, 2635 · الميزان في تفسير القران موسسه الاعلمي 22 مجلد Item Preview 1 الميزان في تفسير القران 01. 2 الميزان في تفسير القران 02 أيُّها المسلمون، قد منَّ الله -سبحانه وتعالى- علينا بأن جعلنا من ملَّة سيِّدنا محمد -صلى (ما من شيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلقٍ دعاء نسيان شيء ما; تفسير الزنا في المنام.
من تفسير روح البيان وهذا عام له كما فى الآية الكريمة وللتشريعى ايضا كما فى قوله ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ الآية اى ما شرع وما سن وجمع الظلمات لكثرة أسبابها فان سببها تخلل الجرم. حول موضوع. مشكلتى انو احنا لسه في فترة ملكة. وزوجي يطلب انو يجامعنى. ويزعل لما ارفض كتبت الي شابة تقول : البنت: لو سمحت انا في فترة الملكة حاليا , وبرضه زوجي بيلحس من تحت ويمصه ويحرك قضيبه عليه. واحس بالم قوي بس م. ونحن جميعاً بحاجة إلى مثل هذه الطريقة في طرح المواضيع وكذلك حلول المشاكل والمسائل من ناحية ( الشفافية و الواقعية والعقلانية ومن غير تحيز أو تطرف سواء فكري أو اجتماعي) جعل الله كل ما تقدم في. و جعل الله ما تقوم به في ميزان حسناتك. عندما كان سور المسجد من البروش ووصف لى كيف أن المسجد يعوم فى بحيرة من الماء الذى وُجد على بعد متر واحد من أرض المسجد كان البدرى رحمه الله يذكر بين.
ذلك النموذج من الناس، يعلن كلمة الإيمان في الرخاء يحسبها خفيفة الحمل، هينة المؤونة، لا تكلف إلا نطقها باللسان، {فإذا أوذي في الله} بسبب الكلمة التي قالها وهو آمن معافى {جعل فتنة الناس كعذاب. المشير محمد عبد الغني الجمسي وزير الحربية أحد أبرز قادة القوات المسلحة المصرية في تاريخها على الإطلاق وهو الذي تساقطت دموعه مع مغيب شمس 5 يونيو 1967 عندما كان عميدًا وقائدًا لعمليات القوات البرية على أرض سيناء وقت. كنت أزور موقع شبكة الحقيقة الإسلامية و وجدت فيه مقالة تفند إدعاء زكريا بطرس وجود مخطوطة للراهب بحيرا يروي فيها أنه ملهم الرسول صلى الله عليه و سلم. و تذكرت لحظتها أني كنت قد كتبت عن نفس الموضوع في منتدى صوت الحق عندما. وكذّبه: رماه بالكذب، والجحود والجحد: نفى ما في القلب إثباته أو إثبات ما في القلب نفيه، ويقال جحده حقه وبحقه، وكلمات الله: هي وعده ووعيده، ومن ذلك وعده للرسل بالنصر ووعيده لأعدائهم بالغلب.
أحلام مستغانمي في ميزان النقد. معظم الأدباء الجزائريّين ينشرون أعمالهم باللغة الفرنسية ثمّ تترجم للعربية و لكن أَحلام مستغانمي هي أول كاتبة جزائرية نشرت أعمالها باللغة العربيّة، و ازدادت شهرتها بعد رواية ذاكرة الجسد. Re: الفكرة الجمهورية في الميزان. للشيخ عبد الجبار المبارك (Re: نزار محمد عثمان) (3) الموقف الأول :ـ في يوم من أيام جمادي الآخر من عام 1393 هـ يوافق 10/7/1973 م زارنا في (( مدينة طابت الشيخ عبد المحمود )) جماعة تدعو للفكر الجمهوري. العربية هي أم اللغات و أصل الحضارة ، ففي التاريخ القديم ادلة و شواهد كثيرة تبين ان هذه اللغة هي لغة آدم ( وقد بينت ذلك في كتابي الذي اصدرته عام 1995 - في لبنان - جروس برس تحت عنوان - لغة آدم عطاء ابدي لبني آدم - ) علاقة الأنبياء بالظواهر الكونية. جعل الله سبحانه وتعالى للأنبياء خصائص أخرجتهم عن النطاق البشري في تسخير ما في الكون من ظواهر تأييدا لهم و إعجازا لغيرهم فنجد بعض الأنبياء قد سخر الله له.
من مؤلف كتاب تفسير القيم ؟ ابن قيم الجوزية هلال بن أمية، مرارة بن الربيع، كعب بن مالك رضي الله عنهم ماهو أول شهر في السنة الفلكية ؟ و جعل عملك في ميزان حسناتك. من أن هذه زوجة نبي ومع ذلك هلكت مع من هلك، فكون الإنسان قريبًا من إنسان ولي لله لا يفيده شيئًا، أبو لهب عم النبي عليه الصلاة والسلام ومع ذلك ما نزل من القرآن في أحد معين من الكفار سوى أبي لهب عم. وفي الخطوة الثالثة بين لهم فساد ما هم عليه من العقيدة من عدة وجوه:أولها أنهم يعبدون من دون الله أوثانا - والوثن:التمثال من الخشب - وهي عبادة سخيفة , وبخاصة إذا كانوا يعدلون بها عن عبادة الله . ولو فهم هؤلاء معنى الهوى ما كان منهم هذا الاعتراض، فالهوَى أن تعرف الحق، لكن هواك يصرفك عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكُنْ يعرف في هذه المسائل حُكْماً وانصرف عنه، إنما نطق وحكم على. » لعبة مغامرات للتحميل الأربعاء مارس 20, 2013 5:51 am من طرف المديرة » حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس السبت يوليو 28, 2012 4:24 pm من طرف بحيرة العرب » لعبة الأكشن The Incredible Hulk مضغوطة بمساحة 320 ميجا على أكثر من سيرف